今週の詩 | 夏の歌　　蒲原有明

薄ぐもる夏の日なかは
愛欲の念にうるみ
底もゆるをみなの眼ざし、
むかひゐてこころぞ悩む。

何事の起るともなく、
何ものかひそめるけはひ、
執ふかきちからは、やをら、
重き世をまろがし移す。

窓の外につづく草土手、
きりぎりす気まぐれに鳴き、
それも今、はた声絶え、
薄ぐもる日は蒸し淀む。

ややありて茅が根を疾く
青蜥蜴走りすがへば、
ほろほろに乾ける土は
ひとしきり崖をすべりぬ。

なまぐさきにほひは、池の
上ぬるむ面よりわたり、
梔子の花は墜ちたり、――
朽ちてゆく「時」のなきがら。

何事の起るともなく、
何ものかひそめるけはひ、
眼のあたり融けてこそゆけ
夏の雲、――空は汗ばむ。

　＊ルビ註　念〔おもひ〕　眼〔め〕　執〔しふ〕　外〔と〕　茅〔かや〕　疾〔と〕く　青蜥蜴〔あをとかげ〕　上〔うわ〕　面〔おも〕　梔子〔くちなし〕　眼〔ま〕　融〔と〕

　「智慧の相者は我を見て」などの詩を見慣れた者は、「夏の歌」の平明な措辞を意外に思うかもしれない。だが、晦渋な修辞によらず、性の幻覚、性の鬱憂を歌うこの詩にこそ、蒲原有明がいるのではないだろうか。有明に「碑銘」という詩がある。「其四」の冒頭二行、「肉は、霊は、／二つのちから、」という詩句ほど、蒲原有明の詩を語るものはないだろう。有明のアドレッセンスには４人の女性が登場する。８歳の時に去った生母ツネ。11歳の時、精神的に母に代わる人となったカトリック信者の未亡人。中学卒業後、同居していた継母の姪。20代半ばに、彼の家に寄寓していた5歳年上の女。あとのふたりとの関係は「絶体絶命の性欲のさせる業」によるものであったという。この４人のファムファタルが詩人・蒲原有明をつくったのではないかと思われるほど、有明の詩は霊肉の相剋に縁どられている。霊肉の葛藤を歌おうとすれば、いきおい「象徴詩」に赴くしかなかっただろう。ちなみに、「夏の歌」が発表されたのは明治39年（1906年）9月。この年の3月、西山喜美子と結婚。４月、薄田泣菫とはじめて会う。「碑銘」が発表されたのは6月。有明は31歳であった。（文責・岡田）